Barışa Adanmış Arayışçılık
Temel ilkeler
Yaratılan Yaradan’dan ötürü mübarek, Bütün'e dahilinden dolayı özeldir. Farklılık, cazibenin, zenginliğin, değişimin göstergesidir. Ayrımcılık yine cazibeden, zenginlikten, değişimden mahrumiyettir.
İnanç, gerçeklikle bağ kurmadığında sanıdır; sonsuz spekülasyonlara açıktır. Gerçeklik, Yüce Yaradan'ın zaman sahifelerine yazılan kutsal eseridir; Kur'an bu eserin tümden gelim kullanım kılavuzudur.
Dogma, tek yargılayıcının dışında yargılar çölüne düşmektir. Arayış; bilimsel çaba, kesin olmayan yargı ve adanmışlığın yolculuğudur.
Üretim insanlığın doğa ile barışçıl teması olmalıdır; aynı zamanda barışçıl insan, üreten insandır. Üretimin adil, dengeli paylaşımı tekel karşıtlığıdır. Tekeller, farklılığın, çeşitliğin yok edilmesiyle oluşur.
"evraka!"
Yılmaz Özdil, İstanbul'da sözcü gazetesindeki penceresinden, Akevler Yardımlaşma Kooperatifinin "derin" işlevini keşfetmiş; yazıyor, yazdırılmışçasına. Ergenekon, Balyoz, Ayışığı iddianamelerinden tazminatlarla yetinmeyip kısas isteyenlere, "kesin çözüm" öneriyor. "Bu İslamcıların modernitede iş görmelerinin teorik alt yapısını Akevler oluşturuyor; sivri sineklerle uğraşmayın, bataklığı görün" demeye bulunup, ulusal hendeklerin istikametinin değiştirilmesini öneriyor.
"Bayram değil, eniştem.." tevessünü hurufata dökmüş. Bir de yakıştırmalar; " toplumu farklılaştırarak bakkalları, eczaneleri ayırarak bölücülük yapılıyor." diyor. Elli yıllık bilim esaslı, evrensel sosyal model arayışçılığın, onlarca başarılı başarısız deneme yanılma girişimlerini otuz bin sahifeye ulaşmış kayıtlardan habersiz.
Tercihsizlik mi
Yurdumuzda işlevsel kaç banka; kaç gazete, holding, marka; otel, market..var; bu ticari istatistiğin işi. Hemşerimiz Yılmaz bey, tıpkı 28 şubatçılar gibi Müslümanların alışveriş tercihlerinden “derin tehlike” icat etmiş.
Kendisinin alışveriş yaptığı yerlerin salt beğenisinden kaynaklandığını iyi niyetle kabul edersek; beğeni tarzlarını kendisi gibi algılayamayan insanları da hoş görmesini bekleriz. Sosyal organizasyonlar oluşturmuş insanların, beğenilerini organizasyonlarında beklemelerinden aramalarından doğal ne olabilir? Taşlanmış kot pantolonlarını merdiven altı işçilerinin hedef edilmiş yaşamlarını düşünerek satın almamak; taşlaşmış, tıkanmış sosyal sistemlere alternatif aramakla eşdeğer olduğunu izmir’li kalem olarak kendisinden beklemekteyim.
Barış çeşitliliktir
F.Fukuyama, "demokrasi yöntemi için “siyasal tarihin sonu" demişti. İzmler yorgun, çömelip tıkanmış solumaya çalışıyor. Teknoloji büyük adımlar atarken; sosyal düzenler, hala Aristo'yu dönerek okutuyor; ötesine yenisine geçemiyor.
Geçenlerde vefat eden Umberto Eco, "yorum aşırı yorum" çalışmasında, "Felsefenin esini kutsal metinlerdir; insanlık hiç bir metne bu kadara zihinsel olarak yoğunlaşmamıştır. Bu yoğunluğun zaman, coğrafya bileşkesi felsefenin kaynağıdır." derken; kutsal metinleri değil, aklın arayışını işaret ediyordu.
İnsanlık, aklı deneme yanılma ile geliştirdiği yöntemlerle yararlı, kullanılır kılıyor. Evren, kendisindeki çeşitliliğin olası yanıltıcılığını, ulaşılmaz uçlarındaki bilgi ile bağını; insanlığın sezgi, duygu kaynağından paylaştığı bütünsel bilgi ile dengeleneceğini gösteriyor.
Akevler, tümden gelim, tüme varım aralığının sonsuzluğunu, insanlık için fırsat bilip aramaktan usanmayanlara; ücretsiz modeller sunmayı sürdürürken; yakıştırma, yanılsama, yok sayma, alay etmeleri özverisinin değeri biliyor. Daha şimdiden Küresel İnsanlık Anayasası’nı, Büyük Güçlü Türkiye için Anayasayı ilgilenenlerin kullanımına akevler.org portalında paylaşmış durumda.
İnsaf, bedelsiz samimiyetin kardeşidir.